归元禅茶——普洱茶包装设计
作者:高博
专业:设计学
导师:柯建军
▼引言
茶起源于中国,禅起源于印度,二者却有着紧密的联系。
禅宗在是菩提达摩由印度传到中土,并于六祖慧能发扬光大。在中国历史上有着深远的影响,扮演者重要角色。其思想涵盖生活、政治、文化、艺术等各个方面,从物到人都受其影响,禅宗已经彻底成为中国本土特有的一种文化。
茶起源于中国,茶文化的形成要比禅宗早。茶作为传统而又古老的饮品,与人们的生活密不可分。但就茶叶的兴衰,注定离不开禅宗的发展,二者之间有着千丝万缕的关系。
拿起茶杯是一种担当,也是为了让杯子空掉;放下茶杯是一种解脱,也是为了让空杯再次装满……
人生如饮茶,要想丰盛,随时都要拿得起放得下。人在社会中每日奔波为的是提高物质生活。品茗的过程就是放下的过程,也是寻求在繁杂的社会中一丝平静的过程。
▼前期策划阶段
●资料收集
百度、百度百科、中国普洱茶网、知网以及万方数据库等网站进行相关资料收集。
●市场调研
西安金康路茶叶一条街
茶室
云南茶叶市场
云南普洱普洱茶山
在前期策划阶段的准备工作完成后,针对收集的资料以及实地考察的情况来看,普洱茶越来越受到人们的喜爱,尤其是古树茶,现在生活水平的提高,收入的增加,越来越多的人开始注重自己本身的生活品质,是高?是低?如何提高生活质量?已成为热议话题。普洱茶以其浓厚的历史底蕴及品茗口感,深的消费者的青睐。而针对市场中现有的普洱茶品牌、品种、包装等方面,都有待提高。现在的普洱茶品牌琳琅满目,例如大益、八角亭、下关、福今等等,针对不同的消费人群其价格也是参差不齐。从低到几块、几十,高到成百上千甚至以万来计算,已让消费者挑花了眼。针对市场中的品牌、消费者、销售业绩等方面进行了市场调研。 ▼设计理念 “无念”是《六祖坛经》中的一个重要思想。慧能是反对於外著境,心有所染。认为凡夫众生之所以不能成佛,是因为心有所执着,而不能洞见真如本性。“无念”是慧能佛法修行实践的理论指导,慧能主张一切众生皆有佛性,为妄念故,以正念出发,勿产生邪念。 “无相”,即一切事物相状,或都说诸法之相。“无相”,就是告诫我们不要执着于外表,表相往往会左右真正的东西。所以无相不只是离一切相,更是因离相而显心体的清净,是故无相为体,即无相心之体。 “无住”,就是我们的念头总在转移,总在随境迁流,一切诸法不会凝住于自身固定不变的性质上,人的认识能力也不应以固定的概念作为其固定的本质。思想切勿停留,要不断向前。 ▼品牌 ●中文部分 “归元”二字以极简的风格,在确保识别性的前提下,极简的笔画变化,笔画相接将两个字相连;“禅茶”二字以中国传统印章形式呈现,具有浓厚的中国风。 ●英文部分 对于字母的设计,并未未以字库字体形式体现。每个字母以圆形为字母基础,将笔画与中文字体形成对比,较为圆润。 ▼设计分析 ●“无一物”系列 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 以无相化、极简化为理念,通过汉子笔画的简化和变形,同时利用笔画分割画面达到禅意视觉传达的效果。
●“茶”系列 此系列之名则源于汉字“茶”,据茶经中记载,茶原来写作“荼”,后世逐渐去掉“荼”字中的一横,方得如今的“茶”字。在“茶”系列中,以红色笔画来体现茶经中对“茶”字的诠释。 ●“冇”系列 从汉子构成形式上看,“冇”与“有”之间有着千丝万缕的联系,通过简化汉字笔画达到意境传达,“有”与“无”的差距仅在一念之间,通过笔画的变化,“红点”位置的变化,来体现“有”与“无”之间的关系。 ●“GUI YUAN ZEN TEA”系列 此款是为“归元禅茶”普洱茶饼包装的英文版,图形取自茶饼的形状,通过基础图形圆形为元素,通过图形空与满的对比,极简的版面设计,留白的变化,来体现禅宗思想的“无”之理念。 ●“悟”系列 佛学认为人人皆有佛性,人人本来具备了已经觉悟了的精神。在“悟”系列中通过9个不同的禅语与写意水墨山水的搭配以体现归元禅茶的品牌理念,配合9个禅语无不体现出浓浓的禅宗思想。 ●“心”系列 通过水墨荷花“相”之变化,以体现禅宗思想中“无相”之念。此系列作品中包含三个系列,分别为荷叶 、莲蓬及荷骨(枝干)。体现了思想上的“有-无-有”的变化,通过图形虚与实、多与少,从具象到抽象再到具象的思想上提炼过程,文字信息的聚散、对画面的分割,来体现禅宗修心之道。 ●海报 ●其他 海报连页、品牌折页(包含各个系列简介与标识)、各系列茶饼包装纸图形卡片 文:高博 编辑:杨匡 ▶【西美微画廊·寻找才俊计划】◀ ▲无论是设计,还是雕塑、绘画,只要你有才,我们就关注! ▲把您的简历、作品名称及简介、作品图片发送至邮箱:xamyzcgs@163.com,注明【寻找才俊】,就有机会在我们的微信平台上看到你的英姿!